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  • 永明延寿“禅净双修”之探讨

    一九五二年   山口光圆《天台净土教史》一九六七年   福岛光哉《宋代天台净土教の研究》一九九五年   柏仓明裕〈赵宋时代の净土观〉(《真宗教学研究》)第一七号、一九九三年)   柴田 泰〈中国における...

    洪樱娟

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  • 永明延寿《四料拣》的背景、意义及真伪问题

    法师《净土决疑论》(苏州灵岩山版《印光法师文钞》卷二)   [viii] 除了前面已经举过的之外,还有,岩崎敲玄《净土教史》说是“禅净合修”(国书刊行会,昭和59年5月版,246页);望月信亨《中国...

    杨笑天

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  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    的僧青年。他在《青年是佛教的希望》一文中提出合格僧青年的“三懂”条件,即:一懂佛教教理和教史。在教理方面,要深入钻研以《般若经》、《法华经》、《维摩经》为中心的三论宗和天台宗的思想体系;以《华严经》、...

    张雪梅

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  • 伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位

    》是宁玛派僧人所编写的各类传记、授记、教史及宗教经典等,内容较为庞杂,其中有名的有《莲花遗教》、《莲花生传》、《大授记经》、《才旺嘉噶玛》(《印度长寿灌顶法》),等等。  关于《掘藏宝库》的编撰,据...

    孙林

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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    宗学院论集》第三十一集《善导大师研究特辑号》7,望月信亨《中国净土教理史》8,小笠原宣秀《中国净土教研究》9,冢本善隆《唐中期的净土教》10,佐佐木月樵《印度中国日本净土教史》11,服部英淳《净土教思想论...

    张子开

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  • 浅谈宋版佛经(1)

    者。其中包括甚广,通指经典,诗词及比较有学述性 之组合作品。 4.史地编着----用以记录历史及地理环境。有教史及各宗派之圣 ...

    梁春醪 吴荣子

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  • 颜尚文:汤用彤的汉唐佛教史研究(2)

    建立其学问体系。因此虽不免于数据或主观推论的疏误  ,然这些皆不足以推翻其说。尤其他应用文化人类学治中国佛  教史,不仅拓展了研究的新方向与新领域,且将其论述层次提  升很多。以他在数据、方法、理论等...

    颜尚文

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  • THE EMERGENCE OF CHAN BUDDHISM A REVISIONIST PERSPECTIVE

    教史 记载他们的创始者曾在说法中申言建寺诵经无用,这是他们 经历了可布的灭法运动,觉得寺院建成终会被毁,经典写成 终会被烧的反映。又慧能向南逃亡的故事,其...

    Charles W. Swain

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  • 论敦煌佛教信仰中的佛道融合

    蒋维乔《密教史》,载《密宗教史》,台北:大乘文化出版社,1979年,第1页。)又极其重视咒语法术,与道教的多神崇拜和符咒术数颇相一致。所以吐蕃佛教和道教之间的交流融合实具有必然之势。这一交流融合的具体...

    刘永明

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    灌顶,红色三法的随赐灌顶、及三法全部教授的承传诵授,白胜乐,白亥母智明母,大梵母、侠热玛那天女、尸林主双尊、四臂母、黄毗沙门随赐灌顶、噶当六典、噶当派教史、布顿所作佛教史、喻法宝积根本释、法王朗喀称金(...

    云增·耶喜绛称大师

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